由澳門大學人文學院中國語言文學系及澳門基金會主辦的“東亞人文國際學術研討會暨東方詩話學會第十四屆年會”已於2025年9月11至12日在澳門大學崇文樓隆重舉行。來自中國、美國、日本、韓國、加拿大等國家的七十餘位著名學者、專家及青年科研人員齊聚一堂，圍繞東亞人文與東方詩話領域前沿議題，開啟了為期兩天的學術交流活動，為推動該領域的國際合作與創新發展凝聚智慧、貢獻力量。

開幕式上，澳門大學人文學院院長徐杰教授代表主辦方致歡迎辭，表示感謝來自各國地區的嘉賓學者來澳參會，共同推動詩話學術的研究。東方詩話學會會長蔣寅教授以書面形式致辭，表示詩話作為東亞有代表性的詩歌批評體裁，實際上也有著與詩學相近的內涵和外延，認為日後學會的學術研究應從詩話延伸至詩學，以吸納更多學者作有關方面的研究。澳門基金會行政委員會主席吳志良博士發表題為《澳門──東亞人文交融的“山海連廊”與未來擔當》的主旨演講。他指出，澳門作為歷史上連接中華文明與海洋世界的樞紐，自16世紀起即成爲東西方文化交融的獨特平台，既是中華文化向東亞輻射的門戶，也是西方文化傳入的緩衝區。2025年獲選“東亞文化之都”後，澳門應承擔新使命：深化文明互鑒研究，打造高端人文對話平台，推動青年交流與文化創新合作，致力成為東亞文明深度對話的“催化地”和人文共同價值創新的“實驗室”，與各國攜手共建更繁榮的東亞人文共同體。

隨後由6位專家學者進行主題演講，內容涵蓋詩話、詩學、語言與技術等多領域，跨越文化、時代與地域界限，展現出豐富的學術維度。美國斯坦福大學艾朗諾教授提出，應以更宏大的編年視角通讀蘇軾全集，打破傳統按體裁分類的閱讀方式，將詩、詞、文、題跋、尺牘等數千作品混編於同一時間軸中，以此揭示蘇軾多面才情與創作脈絡。澳門大學徐杰教授則聚焦“語言特區”現象，指出詩歌、標題、網絡用語等領域可合法突破常規語法，成為語言創新與演變的重要動力，猶如特種車輛在交通中的特權行為。北京大學錢志熙教授辨析“文字的文學史”與“語言的文學史”兩種建構方式，指出中國傳統文學更側重於文字藝術與現代純文學觀的根本差異。日本大阪大學淺見洋二教授以“明珠走盤”為意象，梳理從蘇軾、黃庭堅至惠洪與江西詩派的“活法”詩論傳承，強調禪宗對宋代詩學的深刻影響。韓國忠南大學李香培教授深入研究韓國詩話中的“詩禍”現象，揭示詩歌如何從諷諫工具淪為政治迫害的藉口，折射出權力與藝術之間的永恆張力。美國加州大學聖巴巴拉分校李安敦教授比較公元前300年至1900年間歐亞遊記的演變，指出遊記從神話傳說到文化批判的轉型，逐步成為跨文化認知與自我反思的載體。

12日下午及13日全天為分組發言及綜合討論，相關研究及討論不僅拓展了文學與語言的學科邊界，更啓示我們在傳統中尋找新方法，在多元文化中看見共鳴，才是人文研究的真正活力所在。會議匯聚眾多海內外專家及青年學者，本次會議整體成果豐碩，為東亞人文與東方詩學研究注入了新活力。

澳門基金會行政委員會吳志良作主旨發言

與會嘉賓合影留念