由本會與北京外國語大學、中國社會科學雜誌社、澳門大學聯合主辦的“第三屆澳門學國際學術研討會”於11月15、16日在北京外國語大學舉行。會議主題為“全球視野下的知識建構與學術成長：以澳門學為例”。來自葡萄牙、德國、意大利、俄羅斯、中國內地及港澳台等國家和地區的二十多家高等院校和科研機構的專家學者出席。

　　全球視野研澳門

　　在中外交往的歷史上，澳門外引歐洲，內聯中國，是中國與世界聯繫的樞紐，也是中西文化相互傳播和影響的驛站，不間斷地記載明清以來中國與世界交往的各種信息，直接或間接對東西方近代歷史產生了重大影響。澳門學是以全球視野及人類文明發展為參照，以澳門本土知識系統的建設及其與世界的聯繫為目標的一門國際性的新興學科。

　　會議開幕式由北京外國語大學中國海外漢學研究中心主任張西平主持，本會行政委員會主席吳志良、北京外國語大學校長韓震、中國社會科學院副秘書長兼中國社會科學雜誌社總編輯高翔、澳門大學澳門研究中心代主任郝雨凡出席並致辭。

　　吳志良強調澳門模式

　　本會行政委員會吳志良主席在致辭中表示，“澳門模式”體現了不同文明於同一地方和平共處、對話交融，具普世價值。澳門在歷史上擔當近現代中西文化交流的起始平台角色，華洋居民數個世紀以來在這塊彈丸之地和平共處分治，並未出現太多或者嚴重的衝突。這種文化間的對話方式，或者說“澳門模式”的成功之處，在於其普世價值，也一直是學術界加以探究的重要課題之一。

　　吳志良同時指出，澳門之所以成功扮演中西文化交流的平台角色，主要是由於澳門提供了中西文化相遇和對話的“公共空間”，同時澳門具有的獨特政治地位，使其兼備多重的社會身份認同，從而方便並增進了中國與西方世界之間的對話和理解，這是澳門學的核心內容，也是“澳門模式”的一個基本出發點。 因此，他強調探索“澳門模式”的宏觀特徵和微觀內容，是“澳門學”學科建設的核心任務所在。正如國務院總理溫家寶在2010年視察澳門大學時所作出的指示一樣：澳門學對研究澳門歷史文化在中國乃至世界歷史長河上有著重要意義。各有關方面應該竭盡全力推動澳門學的學科建設和學科研究。

　　郝雨凡提出現實意義

　　澳門大學澳門研究中心代主任郝雨凡則認為，研究澳門學必須“跳出澳門研究澳門”。他在致辭中表示，研究澳門學，必須從全球人類文明發展的大視野，考察澳門西學東漸、東學西傳，以及異質文明碰撞兼容的獨特性，探討澳門歷史及社會、文化、經濟的獨特的結構功能和價值形態。澳門學既可界定為關於澳門的學問，研究領域包括澳門的政治、經濟、社會、文化等方面的歷史、現實和未來，更應界定為關於人類知識體系中的澳門譜系的呈現，是以澳門為承載和中心的所有歷史認知、世界認知的知識系統的綜合。

　　郝雨凡更指出，澳門學知識體系，不僅是面對“已經過去”的歷史存在，隨著澳門特殊的政治形態和文化形式的存在和延續，更加關注澳門“正在發生”的社會形態在現階段以及未來的表現形式及走向。其學術內涵既有歷史的文獻性，又有當代的現實性。研究澳門學的現實意義在於，澳門學基於不同文化互動相生的學術範式，為人類不同類型的文化如何相處相知提供了有價值的認知，為人類文明的發展揭示了可能的路向——不同的民族、宗教、文化怎樣相處，不同的國家如何交往。澳門的經驗顯示，不同的民族、宗教、文化共處共融，不是在征服中求勝利，而是在多元中求和諧；不是在衝突中被毀滅，而是從多元中謀大同。研究澳門學，為當今世界妥善處理民族、宗教、文化問題，促進世界各國的和平發展提供有益的啟示和借鑒。

　　高翔認為須完善學科建制

　　中國社會科學院副秘書長兼中國社會科學雜誌社總編高翔研究員在致辭時，就澳門學的發展提出三點意見。

　　第一，澳門學的發展需要建立自己的理論體系。自二十世紀八十年代澳門一批學者提出建立“澳門學”的設想以來，世界各地的學者積極投入到分散在世界各地的澳門歷史文獻資料的搜集和整理之中，取得了厚重的學術成果，為澳門學的建設與發展奠基。但這不等於也無法取代理論體系的建設。澳門學的研究，需要超越澳門問題本身，將澳門問題放置在整個人類歷史進程中考察，以全球人文關懷的理論自覺性揭示出澳門問題的普遍性意義。

　　第二，澳門學的發展需要積極推動跨學科研究。澳門學的發展需要借鑒經濟學、社會科學、法學等學科的概念工具、理論假設或分析方法。澳門學應該是一門立體化、縱深式的學問。

　　第三，澳門學的發展需要完善學科建制和課程設置，持續不斷地培養研究澳門學的專門人才。澳門學的發展必須高度重視研究隊伍的培養工作。

　　海內外學者建言

　　本次會議收到論文四十多篇，分別探究澳門學的學科建設、澳門與中外關係、澳門文獻與澳門學學科成長、中外宗教與文化交流等。俄羅斯科學院院士米亞斯尼科夫，北京外國語大學教授張西平，葡萄牙中國學院澳門研究中心教授金國平，澳門大學教授湯開建、薩安東（A.V.de SALDANHA）作主題發言。一些中外知名學者，如香港大學饒宗頤學術館主任鄭煒明、德國慕尼黑大學教授普塔克、中國科學院自然科學史所所長汪前進等也在會上發言。

　　思不同文明融合

　　上世紀八十年代，澳門學者提出了建設“澳門學”的構想。2010年首屆澳門學國際學術研討會在澳門大學召開，各國學者探討了澳門學的學術範式、學科特徵與學科發展等，會後出版了論文集《澳門學引論》。2011年，以主題“澳門學之文獻調查與研究”的第二屆澳門學國際學術研討會在葡萄牙里斯本舉行。因此，學界對澳門學的研究甚為熱衷。經過兩次研討會，有關澳門學的學科建設問題得到深化，“跳出澳門研究澳門”，從全球人類文明發展的大視野考察澳門經濟、社會、文化、族群的結構功能和價值形態，以及異質文明碰撞相融的獨特經歷，並根據“互動相生”的澳門範式，探討澳門在世界文明進程中的特殊地位和作用，以彌補世界史關於不同文明相互融合研究的不足，豐富人類文明的知識體系。

　　研討會上還舉行了《澳門學研究叢書》首部著作《明清天主教史論稿初編——從澳門出發》（湯開建著）首發和贈書儀式，並推介了近年來京澳合作出版的部分書籍。